古美女标准:肤发唇齿,对胸无要求-manbext客户端下载

本文摘要:核心提醒:在古代对胸部没有任何审美排斥,也没有任何标准。

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核心提醒:在古代对胸部没有任何审美排斥,也没有任何标准。刻画美女的文学作品,如《诗经》,《登徒子好色诗》,《洛神赋》等。

根本不提胸。特别是《洛神赋》,布局华丽,展现了女性身体的详细描述,但只有胸部是保密的。《汉杂事秘辛》(有学者怀疑明朝状元杨慎写了一本假书)。

在描绘东汉宫女时,对梁尚之女梁婴进行了身体检查,可谓细致入微。即使提到她的乳房,也只有“开胸”两个字。

所以平胸并不影响其美观。杨贵妃画像节选《国色天香-中国古代美女电子邮件》作者:李红湖北人民出版社I. Skin 《诗经卫风硕人》描绘了美女庄姜的“皮肤很胖”。凝脂光滑细腻白皙(《朱熹集诗经卷》)。几千年来,“凝脂”一直是中国古代美女的主要标准之一。

美女精致,但多为有色人种(《闲情极相赠声容部》李煜)。诗经云:《吃素的,华丽的!”作为红色,“雪”字被视为肤色的标准。宋玉在《登徒子好色诗》中刻画了邻家女人:”眉毛像绿色的羽毛,肌肉像白雪.”“皮胜雪”、“皮如冻雪”、“欺霜过雪”等其他词汇随处可见。

此外,反射、半透明、冰冷的白玉经常被用作没有标记美的皮肤。比如五代,华瑞夫人:“冰肌玉骨清,无汗。”(《避暑胜地摩河池上作》萌长)完全白不是肤色的唯一标准,和白协商的是粉色。曹植《洛神赋》中,女神远远地看着“太阳若升起,晨光若升起”,又看着“太阳若燃烧,有波纹”。

类似于描绘美女的“桃花含露”、“出水芙蓉”、“红绫入水”等词,都强调粉色。白居易的诗《春雨似梨花》在一定程度上描绘了杨贵妃的美丽,重点描写了与白色颜色相同的梨花。而李白的《一红一露凝香》则侧重于与牡丹同色的艳红。宋玉在《登徒子好色诗》中把邻家女孩塑造成“粉时太白,敷朱时太红”,明确提出了人与自然美的标准,也是一种健康的美。

在古代,白色和红色极度融合的叙事是“颜色如日出雪”(《汉孝惠皇后外传》)。晨曦映在白雪上,光有意境之美还不足以令人陶醉窒息。

代表:杨贵妃姐姐郭女士。郭果的妻子在姐妹中特别漂亮,不受唐玄宗青睐。1月份卖粉花了10万。

郭有着鲜明的自尊心。每次出入故宫,他往往相貌平平(《新唐书杨贵妃传》)。唐诗人胡璋叙3360曰:“郭夫人受主恩,乘马入宫门。

但是,它排斥粉末的颜色,把美扫向国王。”经典链接: 《太平广记》: 《王子年补阙记》:描述:刘备的妻子甘皇后,体态柔媚。

刘备叫了甘一次,去了红绡帐。远远望去,帐中不见甘皇后,只是月下聚雪。

河南贡品一玉人,低三尺。刘备把玉男放在甜男后面。干侯和于人都是白净的。

刘备说:“有两个玉人不肯我。”在他们的控制下,他们眼花缭乱,目瞪口呆。

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